Pariwisata UNJ

a.1  Lokasi

suku baduy terletak di daerah banten, secara geografis suku baduy terletak pada koodinat 6°27’27” – 6°30’0” LS dan 108°3’9” – 106°4’55” BT. Suku Baduy tepatnya bermukim di kaki gunung kendeng di desa Kenekes, kecamatan lewidamar, kabupaten Lebak-Rangkasbitung, Banten berjarak sekitar 40 kilometer dari kota Rangkasbitung. Suhu rata-rata di sana adalah 20 °C dan tiga desa uamananya adalah Cikeusik ,Cibeo, Cikertawana.  Dilihat dari segi Geografisnya Suku Baduy jauh dari tempat-tempat umum dan terletak dengan gunung sehingga menyebabkan orang Kenakes lebih menutup diri terhadap dunia luar seperti tidak belajar memebaca dan menulis, mengenal teknologi, dan hanya berpegang teguh pada kepercayaan dan adat istiadat yang mereka anut. Orang Kenakes menjadi dua yaitu Baduy Luar dan Baduy Dalam. 

 a.3   Demografi

Komunitas Suku Baduy secara demografis dan didasarkan pada aspek historinya, terbagi dalam dua kelompok utama kimunitas, yaitu kelompok Baduy Dalam dan Baduy Luar. Kelompom Baduy Dalam biasanya disebut masyarakat “kajeroan/tangtu”, atau masyarakat “girang” (hulu) adalah kelompok masyarakat yang memang secara geografis menempati lokasi komunitas suku di kawasan hulu Ci Ujung. Sedangkan kelompok masyarakat Baduy Luar disebut masyarakat “penamping” atau masyarakat pendamping.

                                                                                                                               

·        Kaum Pria

Berpakaian serba putih, mulai dari ikat kepala,baju,hingga kainbagian bawah berfungsi sebagai celana, hingga batas lutut baik baju maupun kain bagian bawah tidak di jahit. Rambut kepala pada umumnya tidak di potong/ di pankas, karena mereka menggunakan ikat kepala sebagai identitas jenis kelamin laki-laki. Selslu membawa golok pinggang yang berfungsi sebagai pengaman diri disamping untuk keperluan lading. Mereka dilarang untuk meroko, tetapi perkembangan kekinian banyak dikalangan anggota komunitas yang melanggar ketentuan ini utamanya bagi mereka yang sering berpergian ke luar daerah Baduy Dalam. Masyarakat suku Baduy selalu membawa tas asli Suku Baduy yaitu “koja”, biasanya berisi makanan seperti nasi tiwul, air, dan barang-barang lainnya. Hal ini dilakukan jika mereka pergi keladang atau berpegian ke tempat lain yang aga jauh dari lokasi.

                                                                       

·        Kaum Wanita

Berpakaian serba hitam, tertutup mulai dari batas dada hingga mata kaki, tanpa jahitan, bahan pakian menggunakan tenun asli Suku Badu Dalam. Dengan rambut umumya panjang, berkulit putih kekuning-kuningan, bersih dan sungkan menemui tamu/pengunjung yang datang.

·        Kaum Pria

Berpakaina hitam atau biru, berikat kepala biru bercorak batik khas baduy, namun dalam perkembangan kekinian banyak dari anggota komunitas Baduy Luar (kaum pria) yang telah berpakaian sama dengan masyarakat lain pada umumnya dan tidak lagi berikat kepala. Bahkan hampir seluruh kaum pria tersebut telah memotong/memangkas rambut kepalanya hingga rapih, ada yang menggunakan jam tangan, merokok,menggunakan alas kaki dan memperkenankan diri menggunakan angkutan umum (ojek,mobil ataupun kereta api) bila bepergian. Melakukan usaha dagang, walaupun dalam sekala kecil secara subsistensi sebagai tambahan pendapatan keluarga, bahkan ada di antara mereka secara rutin mengirim barang-barang hasil kerajinan untuk dijual ke kota-kota.

·        Kaum Wanita

berpakian hitam-hitam, dijahit menutupi bagian atas dada hingga lutut, tetapi banyak di antara mereka yang berpakaian sama dengan masyarakat lain pada umumnya. Para ibu umumnya telah ber KB (keluarga Berencana) dengan peminatan alat kontrasepsi pil dan system kalender. Relative ramah dan dan tidak sungkan untuk menemui tamu/pengunjung yng datang.

Ø Baduy Dangka

Baduy dangka yang tinggal menetap dikalangan masyarkat bukan Baduy di Luar wilayah baduy telah beradaptasi dan berinteraksi secara baik dan telah berbaur dengan sistem kehidupan masyarakat dimana mereka tinggal. Namun dalam hal keyakinan dan upacara-upacara adat kesukuan, mereka tetap berporos pada ketentuan-ketentuan adat yang telah di gariskan oleh pimpinan adat Suku Baduy Dalam.