Pariwisata UNJ

Nama          : Hana Dwi Suryani

Nim             : 4423116688

Judul            : Pemain Jatilan Desa Karanggenang, Sleman

                       Desa Wisata Penting Sari

Sekilas Tentang Jatilan      

Jatilan  menurut arti katanya berarti  kesenian khas jawa tengah berupa tarian yang penarinya menaiki kuda lumping, diiringi gamelan (bende, kendang dsb) .

Kesenian tari Kuda Lumping adalah salah satu kesenian tradisional yang merupakan warisan dari nenek moyang jaman dahulu. Dalam pertunjukan tari ini ada penggabungan dari berbagai macam kesenian seperti seni tari, seni vokal, seni musik dan sebagainya.  Pertunjukan tari yang juga disebut sebagai Jaran Kepang ini merupakan salah satu jenis tarian yang berasal dari Jawa Timur. Ada beberapa referensi yang meragukan keabsahan data bahwa tarian ini berasal dari Jawa. Hal ini muncul karena pada setiap daerah bisa jadi mengaku bahwa tarian kuda lumping ini berasal dari daerahnya. Karena tarian ini juga tidak ada yang mematenkannya.

Salah satu dari paguyuban seni tari Jaran Kepang yang masih bertahan sampai sekarang adalah “Sedyo Rukun”. Paguyuban ini terdapat di sebuah dusun bernama Ngasem Desa Pageruyung yang termasuk dalam kecamatan Pageruyung Kabupaten Kendal Jawa Tengah.

Meski dari segi asal-usul masih relatif simpang siur, tapi dilihat dari penggambaran tarian ini yang bercerita tentang kedigdayaan, besar kemungkinan, menurut beberapa sumber lainnya, tarian ini berasal dari daerah Jawa yang muncul pada masa kerajaan tempo dulu.

Sejarah

Tari Jaran Kepang ini adalah jenis tarian yang tidak mengikuti pola. Karena ketika penari sudah hilang kesadarannya, maka dia bisa menari sesuka hatinya. Berdasarkan cerita yang ada, tarian ini diawali dari adanya keinginan untuk menujukkan kekuatan rakyat jelata kepada penguasa. Pada waktu itu aspirasi dan ruang gerak dari masyarakat sebagai rakyat jelata sangat dibatasi. Karena pada saat itu struktur sosial masyarakat berada dalam kotak-kotak yang membedakan antara yang kaya dan memiliki jabatan dengan yang tidak. Selain itu adanya pembatasan ini dilakukan demi kestabilan di lingkungan kerajaan. 

Tarian kuda lumping juga dijadikan sarana hiburan yang murah bagi masyarakat awam. Dalam kondisi yang tidak bebas ini, tidak mungkin jika rakyat melakukan perlawanan terhadap sistem yang tidak adil ini dengan cara-cara yang frontal. Untuk melawan tirani, tidak cukup hanya bermodalkan cangkul dan juga parang yang saat itu menjadi simbol pekerjaan dan status sosial mereka. Dalam melawan pihak yang kuat diperlukan kekuatan dari seluruh rakyat yang didukung dengan kedigdayaan yang mumpuni dan juga logistik yang mencukupi.

Akhirnya keinginan dan juga adanya realita seperti ini diwujudkan dalam bentuk kesenian sebagai salah satu media sindiran kepada para penguasa saat itu.

Ada versi lain yang menyebutkan bahwa tarian Jathilan ini adalah gambaran tentang dukungan rakyat yang diberikan kepada Pangeran Diponegoro. Pada saat menghadapi Belanda itu, pasukan Pangeran Diponegoro menggunakan kuda sebagai hewan tunggangannya dan ini direfleksikan dalam tarian jathilan dengan menunggang kuda-kudaan yang terbuat dari anyaman bambu. 

Prosesi Tari

Dalam setiap pertunjukan tari Jaran Kepang ini, ada empat fragmen atau babak yang diperlihatkan kepada para penonton. Berikut ini merupakan penjelasan keempat fragmen itu yang melingkupi:

Warna Dominan dan Alat Musik

Pada tarian kuda lumping ini warna yang mendominasi adalah merah, hitam serta putih. Ada makna tersembunyi yang ingin disampaikan dalam pemilihan warna ini. Merah adalah warna yang melambangkan keberanian dan juga semangat yang menyala. Sedangkan warna putih melambangkan kesucian. Warna hitam yang ada pada tarian kuda lumping ini menyampaikan makna panutan. Dalam melaksanakan tari jenis ini, selama permainan, gerakan pemain diiringi oleh berbagai bunyi dari alat musik tradisional seprti gong, slompret, kenong dan juga kendang.

Penokohan

Dalam tarian jaran kepang ini ada sifat-sifat manusia yang diwakili dalam bentuk tarian. Para penari jaran kepang mengisyaratkan kepada para penonton bahwa pada dasarnya manusia itu memiliki 2 kepribadian, yakni kepribadian buruk dan kepribadian baik. Jika dia memilih sisi yang baik, maka kuda lah yang akan dipilihnya. Sebaliknya jika ternyata dia memilih memiliki kepribadian buruk, maka pilihan ini diwakili dengan memilih babi atau barongan. Tarian ini selain di maknai sebagai salah satu bentuk hiburan juga mengandung unsur ritual. Hal ini karena biasanya sebelum acara dimulai akan dilakukan ritual oleh para pawang hujan agar selama pertunjukan tidak turun hujan karena pertunjukan ini bertempat di lapangan terbuka.

Berdasarkan hasil observasi  D3 Pariwisata, Universitas Negeri Jakarta di desa penting sari 29 mei 2013 menurut narasumber yang saya dapat megenai jatilan :

  Jabatan           : Pembimbing/pawing

 Jabatan           : Pemain Jatilan

 Jatilan terdiri dari 13-15 orang bahkan hingga jumlah besar. Namun pada saat pementasan hanya terdiri dari 6 orang , karena hanya untuk tarian penyambutan selama datang kepada Universitas Kami yang baru datang. Kelompok penari jatilan itu belajar di Sanggar Mutiara Abadi yang dikelola oleh bapak nartukio . sanggar tersebut sudah berdiri selama 4 tahun namun untuk tari jatilannya sendiri baru ada sekitar 1 tahun.

Tujuan Jatilan juga sebagai media untuk dapat meneyembukan orang sakit yang tidak wajar . dan biasanya jatilan di mainkan pada saat acara besar seperti hajatan , merti dusun dan bersih desa. Biaya yang dikeluarkan juga cukup besar sekitar 4-5 juta untuk sekali acara. Untuk acara besar biasanya menggunakan sesajen seperti pisang, buah-buahan , kelapa muda, dupa, minyak serimpi dan kembang 7 rupa. Sebelumnya juga kuda yang dipakai harus diinapkan ditempat yang biasanya dilakukan untuk bersemedi yaitu di pancuran sendang .

Di sekarang ini pakaian yang digunakan sudah jauh lebih modern dari warna pakaian dan accessories yang digunakan seperti percampuran bali dan mataraman (creasi baru ). Alat-alatnya yang digunakan : kuda lumping, assesoris (prajurit mataram) dan pedang.

Di desa ini memiliki 5 pawang yang bertugas mengendalikan saat pertunjukan berlangsung, biasanya yang di nobatkan atau dipilih sebagai pawang adalah sesepuh. Biasanya ia  melakukan ritual seperti puasa 40 hari , 40 malam untuk dapat memiliki ilmu kebatianan.

Untuk bisa bermain  jatilan itu memiliki proses belajar :

                     1. Persiapan sebelum pentas           

pementasan jatilan bertujuan sebagai  pelestarian kebudayaan dimana yang dinginkan adalah para pemuda dan pemudi dapat melestarikan kebudayaan jatilan agar tidak hilang akibat arus masuknya modernisasi. dan yang di harapkan kebudayaan jatilan tersendiri lebih terkenal lagi baik di domestik maupun internasional .